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中(zhong)國(guo)作家協(xie)會主管(guan)

  • 巴西作家魯本jin)?崛ka)去世,享年94歲

    魯本jin)?崛ka)是巴西在世lei)釵wei)大的作家,這位1925年出生的里約人si)梢鑰kan)作是過去半個多世紀巴西暴戾的描繪者,以直白、干枯的敘事語言表(biao)現巴西城市生活(huo)中(zhong)“暴力”的存(cun)在。

  • 能超越東野圭吾的只有(you)東野圭吾

    2020年,東野圭吾62歲了。如今的他已是公認的當代日(ri)本推理大家,用“拿獎拿到手軟”來形容(rong)毫不為過。其聲譽與影響力蔓延至(zhi)整個亞洲乃至(zhi)歐美文(wen)壇,擁有(you)全(quan)球數以萬(wan)計的讀者。

ZUO JIA YIN XIANG

01大发十一选五魯本jin)?崛ka)︰巴西奇跡下的天堂或地獄

4月15日(ri),巴西偉(wei)大作家魯本jin)?崛ka)因心(xin)髒病(bing)去世,享年94歲。這位1925年出生的里約人si)梢鑰kan)作是過去半個多世紀巴西暴戾的描繪者,有(you)過警察工(gong)作經歷的他以直白、干枯的敘事語言表(biao)現巴西城市生活(huo)中(zhong)“暴力”的存(cun)在。

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魯本jin)?崛ka)︰巴西奇跡下的天堂或地獄

4月15日(ri),巴西偉(wei)大作家魯本jin)?崛ka)因心(xin)髒病(bing)去世,享年94歲。這位1925年出生的里約人si)梢鑰kan)作是過去半個多世紀巴西暴戾的描繪者,有(you)過警察工(gong)作經歷的他以直白、干枯的敘事語言表(biao)現巴西城市生活(huo)中(zhong)“暴力”的存(cun)在。

來源︰澎湃新聞(wen)符辰希 
02薩特逝世四十年 日(ri)常的中(zhong)斷與自我的關懷

當我們焦(jiao)慮自己的健康(kang)和未來命(ming)運,當我們以猜(cai)忌或關切的心(xin)態注(zhu)視他人,當我們對輿情感到荒誕(dan)甚至(zhi)憤(fen)怒,實際上就觸及了“生存(cun)的緊迫性”這一存(cun)在主義的母題(ti)。恰(qia)逢今年乃薩特逝世四十周年,這位存(cun)在主義的奠基人曾深刻地塑造了二十世紀以來西方人的自我態度,由他刻畫的現代個體的原初(chu)經驗與處境,至(zhi)今仍能激起大家的強烈(lie)共(gong)鳴。

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薩特逝世四十年 日(ri)常的中(zhong)斷與自我的關懷

當我們焦(jiao)慮自己的健康(kang)和未來命(ming)運,當我們以猜(cai)忌或關切的心(xin)態注(zhu)視他人,當我們對輿情感到荒誕(dan)甚至(zhi)憤(fen)怒,實際上就觸及了“生存(cun)的緊迫性”這一存(cun)在主義的母題(ti)。恰(qia)逢今年乃薩特逝世四十周年,這位存(cun)在主義的奠基人曾深刻地塑造了二十世紀以來西方人的自我態度,由他刻畫的現代個體的原初(chu)經驗與處境,至(zhi)今仍能激起大家的強烈(lie)共(gong)鳴。

來源︰澎湃新聞(wen)張巍卓(zhuo) 
03詹姆斯?喬伊斯的精(jing)神原型

十年之後,喬伊斯以獨創的意(yi)識(shi)流敘事方式,使(shi)得mi)≡諉排莆 吆諾(nuo)淖厴 ┐孔zi)里的布魯姆夫婦的內心(xin)世界(jie)完(wan)全(quan)裸露出來。只是在這之前,他需要經歷一段漫長而曲折的發(fa)現自我的旅(lv)程。

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詹姆斯?喬伊斯的精(jing)神原型

十年之後,喬伊斯以獨創的意(yi)識(shi)流敘事方式,使(shi)得mi)≡諉排莆 吆諾(nuo)淖厴 ┐孔zi)里的布魯姆夫婦的內心(xin)世界(jie)完(wan)全(quan)裸露出來。只是在這之前,他需要經歷一段漫長而曲折的發(fa)現自我的旅(lv)程。

來源︰北京日(ri)報馮新平(ping)  
04 雷(lei)蒙德?錢德勒(le)往事

2020年04月18日(ri),70歲的美國(guo)偵探小說家yi)lei)蒙德?錢德勒(le)因病(bing)去世。正常的話,他早應該像很多通俗(su)作家一樣隨(sui)著時(shi)間的推移而逐漸湮沒。可這些年來,他卻(que)像電影中(zhong)的閃回(hui)鏡頭一樣不斷地出現在人們的視野中(zhong)。在我看(kan)來,錢德勒(le)受(shou)人su)放(fang)跤you)一個更重(zhong)要的原因,那就是他曾為好萊塢寫作。

04
雷(lei)蒙德?錢德勒(le)往事

2020年04月18日(ri),70歲的美國(guo)偵探小說家yi)lei)蒙德?錢德勒(le)因病(bing)去世。正常的話,他早應該像很多通俗(su)作家一樣隨(sui)著時(shi)間的推移而逐漸湮沒。可這些年來,他卻(que)像電影中(zhong)的閃回(hui)鏡頭一樣不斷地出現在人們的視野中(zhong)。在我看(kan)來,錢德勒(le)受(shou)人su)放(fang)跤you)一個更重(zhong)要的原因,那就是他曾為好萊塢寫作。

來來源︰花城(微信公眾號)張pai) /strong>
高乃依(yi)、伏(fu)爾泰與他們的俄狄浦斯故shi)

在古代,正是這種激情,讓(rang)俄狄浦斯成為一個不可能的英(ying)雄(xiong),除非(fei)有(you)人徹底糾(jiu)le)zuo)的一切。之所以不可能,不是因為他弒父娶(qu)母,而是因為他了解真相的方式,因為在認識(shi)中(zhong),兩個對立面(mian)是一致的,即認識(shi)和非(fei)認識(shi)、行為責任與激情創傷之間的mou) 縲緣囊恢隆/p>

來源︰澎湃新聞(wen)朗西埃 2020/4/16
“白銀時(shi)代”bi) 甦瓜秩quan)新認識(shi)維度

這個個性鮮明、極富(fu)才華的詩人群體在動(dong)蕩不安bing)?;ji)四伏(fu)的俄國(guo)社會中(zhong),在悲傷的世紀末情緒(xu)里,迸發(fa)出了su)約閡 yan)的光芒,形成了豐富(fu)而各有(you)千秋的文(wen)nan) 髖pai),共(gong)同(tong)締(di)造了文(wen)nan)?刪投撈氐摹鞍滓shi)代”。他們用mi)zui)凝練的語言形式——詩歌,書寫著nuo)筆(bi)shi)俄羅(luo)斯涌動(dong)著nuo)鬧種炙汲保 圓活(huo)康(kang)姆創 承問劍 xuan)泄(xie)自己的精(jing)神苦悶(men)和生存(cun)窘迫感。

來源︰深圳晚報姚崢華  2020/4/13
爱拼彩票网王爾德童話︰徘徊在愛(ai)和傷之間

王爾德的童話是深情而美麗,殘(can)酷而悲涼的。讀他的童話我們能真切地感覺到,他深知這世界(jie)的苦難(nan)和丑惡,他對生命(ming)充滿同(tong)情和悲憫,對人性人情有(you)犀利透徹的見(jian)解,他贊嘆jin) 釋(shi)思漵琶勒(le)嬤康(kang)母星椋 tong)時(shi)也(ye)對現實世界(jie)感到深深的mou) guan)和失望。

來源︰文(wen)nan)?ㄌ撈/span>2020/4/12
《女(nv)性時(shi)代》︰女(nv)性的“苦難(nan)”bi)樾從氪瓷爍叢/a>

《女(nv)性時(shi)代》以作者本人的親身經歷為基礎,敘寫chuo)思復礪luo)斯女(nv)性在20世紀社會動(dong)蕩、風雲(yun)變幻(huan)的時(shi)代大背景下所經歷的不幸遭遇和多舛命(ming)運。記憶是歷史的基礎,歷史正是藉由記憶,將已經消(xiao)失的過去保存(cun)下來,並(bing)定(ding)格為永恆(heng)。

艾偉(wei)讀門羅(luo)《逃(tao)離》︰逃(tao)離或無(wu)處可逃(tao)

門羅(luo)的《逃(tao)離》像是魯迅(xun)這篇文(wen)章的一次小說意(yi)義上的nan)由 5比恍 凳頃ai)昧不huan)韉奈wen)體,小說不是觀(guan)點,它(ta)永遠有(you)余數,有(you)觀(guan)點難(nan)以概括(kuo)的部(bu)分。不過我們把魯迅(xun)的文(wen)章和門羅(luo)的《逃(tao)離》放(fang)在一起分析,也(ye)can)xu)更能看(kan)清楚《逃(tao)離》在講(jiang)什麼,以及在魯迅(xun)提出的問題(ti)里,門羅(luo)有(you)什麼拓展。

來源︰《揚子(zi)江文(wen)nan) 纜邸釩 wei)2020/4/4
《比利時(shi)的哀愁》:文(wen)nan) 羌湍鐶 慮楹托∪宋 囊恢忠yi)式

在《內心(xin)活(huo)動(dong)》(黃燦然譯)一書中(zhong),庫切評論他的創作,將《比利時(shi)的哀愁》譽為二戰後最(zui)偉(wei)大的歐洲小說之一。這部(bu)中(zhong)譯七百多頁的沉甸甸的作品,揮灑(sa)畫家的mou)蝕?褪 說母行耍 wu)疑是這個疫情肆(si)虐的冬春最(zui)佳的讀物之一。

來源︰北京日(ri)報許(xu)志強2020/3/27
彩75平台《瘟lie)唚曇褪隆罰何烈(lie)咧zhong)的游(you)蕩者

而這個在社會性災難(nan)面(mian)前瑟縮、孱弱、矛盾的人,正是qia)段烈(lie)唚曇褪隆妨 頤親zui)好的提醒︰每(mei)一場瘟lie)吆馱直潿際切xu)多個體悲劇的重(zhong)疊,沒人知道lei)詈笏 芐掖cun)。

來源︰澎湃新聞(wen)肖一之  2020/3/24
他翻(fan)越偵探小說的藩(fan)籬(li)進入了si) 湮wen)nan) 瀾jie)

閱讀作家的傳記,從來都是一件(jian)冒(mao)險的事情。喜歡一位作家,然後就去探究(jiu)他的人生,有(you)多大的概率會失望而歸?作家身為文(wen)字(zi)的匠人,想必(bi)已盡(jin)可能地挑揀自身,將最(zui)好的東西付諸紙面(mian),若非(fei)如此,他們的職業生涯意(yi)義何在?

來源︰文(wen)匯報陶澤慧  2020/3/19
《黛西?米(mi)勒(le)》︰死(si)于羅(luo)馬(ma)熱,死(si)于身份焦(jiao)慮

從黛西?米(mi)勒(le)的同(tong)胞來看(kan),黛西?米(mi)勒(le)或許(xu)死(si)于魯莽,死(si)于行為失檢(jian)和道德瑕(xia)疵,但我們也(ye)bu)梢運調 鰲?mi)勒(le)死(si)于急于撇清的美國(guo)同(tong)胞們的詛咒和謀(mou)殺(sha)。

來源︰文(wen)藝報周鳴之   2020/3/16
《偽(wei)裝(zhuang)成獨白的愛(ai)情》︰市民階層的愛(ai)情觀(guan)念與精(jing)神困境

山多爾和當bi)shi)其他匈牙利作家的最(zui)大差(cha)別在于,他的小說並(bing)不致力于討(tao)論匈牙利社會和國(guo)家問題(ti),而著力于人物的內在精(jing)神書寫,也(ye)正因如此,無(wu)論讀者與文(wen)mou)敬cun)在怎樣的“時(shi)間距離”,都能尋找到與作者的契合(he)點,使(shi)小說具有(you)永恆(heng)性。

來源︰文(wen)藝報符曉 2020/3/13
《直到找到你》︰鮑勃?迪倫,未出場的主角

在歐fei)wen)的《直到找到你》中(zhong),迪倫的音樂(le)為彰顯角色的嬉皮士形象起到了重(zhong)要的作用。無(wu)獨有(you)偶,艾麗絲(si)也(ye)是迪倫的忠實粉絲(si)。迪倫的音樂(le)不僅陪(pei)伴著她的生活(huo)和工(gong)作,某種程度上也(ye)成為詮釋(shi)她一生的重(zhong)要注(zhu)解。艾麗絲(si)kang)逆移?啃蝸笏sui)著nuo)下滓衾le)在小說中(zhong)的逐漸呈現而漸趨豐滿。

來源︰文(wen)藝報李同(tong)洲 2020/3/9
《黑暗時(shi)代的愛(ai)》︰王爾德的愛(ai)情戳(chuo)印(yin)

《黑暗時(shi)代的愛(ai)》收錄了托賓的一些短篇人物傳記,從十九世紀末的王爾德一直到二十世紀末的阿莫多瓦(wa),主角都是同(tong)性戀,他們在二十世紀的各個時(shi)代,經歷著同(tong)性戀從被(bei)懲罰到被(bei)寬(kuan)容(rong)的歷史時(shi)刻。法(fa)律、恐懼、疾病(bing),有(you)時(shi)交織在一起,有(you)時(shi)附(fu)著于滋(zi)生它(ta)們的社會,使(shi)二十世紀的某些時(shi)刻成為同(tong)性戀的黑暗時(shi)代。

來源︰澎湃新聞(wen)江聲走  2020/3/4
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