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元宵(xiao)應節戲︰《遇皇後?打龍袍》 

來源︰北京晚(wan)報(bao)  張(zhang)永(yong)和(he) 張(zhang)田  2020年02月(yue)07日08:54

《打龍袍》劇(ju)照(孟廣(guang)祿飾(shi)包拯 姬鵬(peng)飾(shi)趙禎)

正月(yue)十五元宵(xiao)節是中華民族傳統節日中的僅次于春節的一(yi)個大(da)節。歷史上xi) 湊沾 誠八祝 ge)劇(ju)場會(hui)在元宵(xiao)節上演(yan)應節戲。正月(yue)十五月(yue)亮是圓圓亮亮的,吃的元宵(xiao)也是圓圓團團的。所以這個節日的應節戲,一(yi)定要(yao)圓滿團圓。元宵(xiao)節的應節戲是《遇皇後?打龍袍》,改編自《三俠五義》,講述了宋代包拯破解“狸(li)貓換太子”宮廷(ting)秘案、終使仁宗認得親(qin)生母親(qin)的故事(shi)。這段故事(shi)取材于歷史上的真實事(shi)lu) 跆 笥肜鑠峰踩酚you)其人。但歷史上的“仁宗認母”,是否也如京劇(ju)中描寫的那樣,是個幸福圓滿的大(da)結局(ju)呢(ne)?

《遇皇後?打龍袍》fen)饕yao)情節︰狸(li)貓換太子 包拯助仁宗

《遇皇後?打龍袍》一(yi)huai) 曰 場 系┤wei)主角的戲,其主要(yao)情節是︰包拯陳州(zhou)放糧歸(gui)來,在天齊廟(miao)遇一(yi)盲眼老婦前來申(shen)冤,自述其為(wei)宋仁宗之母李宸妃。二十年前,在她誕(dan)下皇子時,劉妃與內監郭槐用mei)昝 jiang)太子換走,並誣其產下妖孽(nie),因此被打入冷宮。後劉、郭火燒(shao)冷宮,幸得貴人相救,方才逃至趙州(zhou)橋(qiao)寒窯(yao)棲身。包拯在驗證過盲妃的黃綾詩帕後,確定其就是當今皇上之母李太後,決定回(hui)朝(chao)為(wei)其辨冤。

包拯還朝(chao),巧設花燈為(wei)計(ji),請仁宗觀燈,在看到清(qing)風亭雷擊(ji)張(zhang)繼保時,包拯暗指仁宗就為(wei)不孝之人,仁宗大(da)怒,欲將(jiang)其問斬。包拯乘(cheng)機將(jiang)李太後之事(shi)稟明仁宗召老太監陳琳詢問,陳將(jiang)二十年前狸(li)貓換太子之事(shi)一(yi)一(yi)道出,仁宗此時才相信(xin)李太後確為(wei)其母,當即傳旨遣人shuo)秸災zhou)橋(qiao)迎駕回(hui)鑾。李後返朝(chao)後,怒責(ze)仁宗不孝,遂賜紫金棍與包拯,命其責(ze)打皇帝(di)。包拯既不敢(gan)冒犯(fan)皇帝(di),又不敢(gan)不遵太後懿旨,遂讓仁宗脫下龍袍代打之。李後喜愛(ai)包拯的聰明忠正,賜金擋翅、尚方寶劍,加封其為(wei)太子太保以為(wei)褒獎。而20年受盡淒(qi)苦的李宸妃,也終于苦盡甘來,與自己的兒子宋仁宗團圓一(yi)起過上幸福生活(huo)。

這段故事(shi)是根據(ju)清(qing)道咸年間著名子弟書藝人石(shi)玉昆所著的《三俠五義》第(di)十五回(hui)至第(di)十九回(hui)改編而成的。這個故事(shi)並不是在清(qing)末創作出來的,據(ju)魯迅的《中國小說(shuo)史fang)浴分(fen)性(xing)兀骸霸 嗽泳ju)中已有(you)包公‘斷(duan)立太後’及‘審(shen)烏盆鬼’諸異說(shuo)”;而明代《包龍圖判百(bai)家公案》小說(shuo)中第(di)七十三回(hui)和(he)第(di)七十四回(hui)也描述了相似的故事(shi)。為(wei)什麼元、明、清(qing)三朝(chao)都有(you)類(lei)似的故事(shi)呢(ne)?因為(wei)這段故事(shi)就取材于歷史上的真實事(shi)lu) 跆 笥肜鑠峰踩酚you)其人。

但是,歷史上的“仁宗認母”,其結局(ju)卻(que)遠遠不是這樣美(mei)好……

“仁宗認母”的歷史真相︰劉妃奪子yong)看da)權 李氏沉冤終得雪

宋仁宗名趙禎,是宋真宗第(di)六子,其生母為(wei)章懿皇後,就是劇(ju)中的李宸妃,日後的李太後。李氏xi) 賈zhou)人,初入宮時,是劉德妃宮中的侍女,劉德妃即劉太後。劉氏是真宗寵愛(ai)的妃子,但由于無有(you)子嗣而遲遲不能(neng)晉封為(wei)後,當劉德妃看到穩重大(da)方、溫(wen)柔賢惠(hui)的李氏時,她便想(xiang)到了一(yi)個“絕妙”的好主意。她向真宗皇帝(di)推薦李氏侍寢,不久(jiu)mei)釷暇突huai)有(you)身孕,對于子嗣不旺的真宗來說(shuo)是天大(da)的好事(shi),而對于劉氏來說(shuo)dan) 庵zhi)不過是她計(ji)劃(hua)當中的第(di)一(yi)步。

大(da)中祥符二年(1009年),李氏果真生下luan)yi)子,這就是真宗的第(di)六子趙禎,李氏雖因此被封為(wei)崇(chong)陽郡君,但故事(shi)並沒有(you)向“母gan)宰庸蟆鋇睦下飛戲 zhan),而是從此母子天各(ge)一(yi)方。原(yuan)來劉氏早有(you)算計(ji),如果李氏生男孩,孩子便由她撫養成人,且對外宣稱孩子為(wei)她所生,真宗皇帝(di)也可以她產子為(wei)由封她為(wei)後。不知(zhi)內情的李氏早就陷入了劉氏的算計(ji)之內,不得不忍(ren)痛把襁褓中的兒子送與劉氏撫養。其實朝(chao)野(ye)內外很(hen)多人都知(zhi)道劉氏奪人之子的事(shi),只(zhi)因忌憚劉氏的權力而無人敢(gan)說(shuo)。

大(da)中祥符五年(1012年),劉氏終于得到了夢寐luan)鄖蟺幕屎籩 弧U孀諢實di)身體一(yi)直不好,不久(jiu)日漸沉痾,宰相寇(kou)準(zhun)怕劉氏效仿(fang)呂(lv)後、武後等女主專政(zheng),便秘密(mi)向皇帝(di)奏請皇太子(趙禎)監國,但此事(shi)為(wei)劉氏所知(zhi),她立馬罷免了寇(kou)準(zhun)的宰相。乾興(xing)元年(1022年)二月(yue)十九日(3月(yue)23日),宋真宗駕崩,劉皇後被尊(zun)為(wei)劉太後,所有(you)軍(jun)國大(da)事(shi)均由她全權處理,可憐的李氏卻(que)被發往(wang)永(yong)定陵為(wei)真宗永(yong)遠的守陵。這就是為(wei)了不讓換子之事(shi)走漏風聲(sheng)。在這場劉氏主導的宮斗戲fen)校 釷媳揪兔揮you)贏(ying)的希(xi)望(wang),幸好她一(yi)再隱忍(ren)謙(qian)讓,才沒為(wei)自己招惹(ruo)殺身大(da)禍而得以善終。

乾興(xing)元年(1022年),年幼的仁宗皇帝(di)趙禎繼位,由劉太後垂(chui)簾(lian)听政(zheng),在劉太後攝政(zheng)的十一(yi)年中,她不僅一(yi)直把持朝(chao)政(zheng),而且對待(dai)年幼的仁宗也極(ji)為(wei)嚴苛。仁宗皇帝(di)十三歲(sui)登(deng)基後,劉太後除(chu)在生活(huo)上對仁宗嚴密(mi)控制(zhi),在政(zheng)權上也是獨斷(duan)xian)ㄐxing),這種舉動(dong)不僅讓仁宗越(yue)來越(yue)疏遠她,而且連群(qun)臣也對太後頗有(you)微詞。明道二年(1033年)三月(yue),劉太後病逝于寶慈殿,謚號為(wei)章獻(xian)明肅。

在劉太後活(huo)著的時候,宋仁宗始終不知(zhi)道自己的親(qin)生母親(qin)是李妃。直到劉太後去(qu)世,才有(you)皇室(shi)的燕王趙元儼告(gao)訴(su)仁宗,李宸妃才是他的生母,而且李宸妃有(you)可能(neng)是死于非(fei)命。

仁宗是個孝子,一(yi)听哀痛不已,多日都不能(neng)上朝(chao)而且yi)瓜綸zhao)自責(ze),追封李宸妃為(wei)太後,謚號章懿。仁宗皇帝(di)也懷(huai)疑自己的母親(qin)為(wei)劉氏所害,他親(qin)自到洪福院為(wei)母親(qin)開棺驗尸後,發現沒有(you)什麼異常,這才放過劉氏xian)迦耍  jiang)李宸妃也葬入永(yong)定陵內,與劉太後一(yi)同升太廟(miao)之中。這就是歷史上的“仁宗認母”。

雖然正史上沒有(you)記載劉氏如何虐待(dai)李氏xi)  嗣袢qun)眾的眼楮是雪亮的,在不同的時期都有(you)以此為(wei)藍本的na)竇涔適shi)。就戲fei)此shuo)dan)  you)雜劇(ju)《金水橋(qiao)陳琳抱妝盒》,明朝(chao)有(you)傳奇《金丸(wan)記》(亦名《妝盒記》),清(qing)代有(you)《正昭陽》傳奇,花部亂(luan)彈(dan)有(you)《陳琳抱盒》《拷(kao)寇(kou)承御》,京劇(ju)有(you)《狸(li)貓換太子》等。在戲fen)辛醯洛豢袒hua)成了一(yi)個心如毒蠍、性(xing)如豺狼呂(lv)後式的人物,幸有(you)包拯明斷(duan)xi) 攀沽酢 思榧ji)曝(pu)光,仁宗母子終得團圓。這出戲不僅體現了中國傳統的善惡觀和(he)審(shen)美(mei)價(jia)值dan) 一(yi)固逑至稅bai)姓對清(qing)如水、明如鏡的大(da)忠臣包拯的敬愛(ai)之情。

京劇(ju)舞台上的《遇皇後?打龍袍》︰老旦新腔有(you)京韻(yun) 名淨huai) 齔傘八 /strong>

京劇(ju)《遇皇後?打龍袍》是何時出現在京劇(ju)舞台上的呢(ne)?清(qing)道光四年(1824年)慶升平班272出劇(ju)目中,就有(you)《遇皇後》和(he)《打龍袍》。說(shuo)明京劇(ju)還在初成時期,這兩個劇(ju)目便已在京都的舞台上亮相了,可惜不知(zhi)當時兩位主角是由誰飾(shi)演(yan)的。

咸豐末年,出現了兩位演(yan)唱老旦的佼佼者譚fen)鏡籃he)郝lv)繼錚 胖鸞?謀淞吮聳逼?瓢 系   巢皇苤厥擁南窒蟆L分(fen)鏡浪yan)正戲不太多,但有(you)特點︰注重表情、善于刻畫(hua)人物。郝lv)繼錛家佔ji)佳(jia),因他過去(qu)唱過青衣和(he)老生,便把青衣和(he)老生的腔調(diao)和(he)旋律糅(rou)入到老旦的唱腔中,經數(shu)年實踐,創出了老旦新腔,不久(jiu)便成為(wei)京師皮黃班中第(di)一(yi)老旦。他經常演(yan)出《遇皇後?打龍袍》的李宸妃,很(hen)受觀眾的歡迎。

繼郝約二十年後,京劇(ju)班中涌現出一(yi)位票(piao)友下海(hai)的老旦大(da)家龔雲甫(fu)。他有(you)一(yi)條清(qing)脆的好嗓(sang)子,又有(you)一(yi)股細微的“雌音”,使老旦的唱法女性(xing)化。而在念白(bai)上xi) 蜆ㄊ薔┘ 烊耍 謚兄zhou)韻(yun)和(he)湖廣(guang)音的基礎上xi) rou)入京音京腔,酷似piao)本├咸  shuo)話的口(kou)吻,深受觀眾歡迎。唱《遇皇後?打龍袍》,龔雲甫(fu)往(wang)往(wang)與名淨金秀山(shan)、金少山(shan)父(fu)子合xian)鰨 晌wei)他的拿(na)手杰作。據(ju)說(shuo)《打龍袍》fen)心嵌瘟鞔 豕guang)的[導板]轉[慢板]的“御街上來了我討飯人”,即是他的首創。

龔雲甫(fu)之後,其中成就最大(da)者為(wei)李多奎。嗓(sang)音極(ji)佳(jia),黃鐘大(da)呂(lv),甜潤蒼勁。高中低(di)諸音區之音色(se)均美(mei),雌音、衰(shuai)音、蒼音、膛音俱全。行(xing)家將(jiang)李多奎的唱評為(wei)“中鋒嗓(sang)子亮膛音,蜂(feng)蜜滋味秋涼韻(yun)”,李多奎與諸名淨合xian)韉摹隊齷屎蟆?蛄邸罰 wei)膾炙人口(kou)、百(bai)听不厭之名劇(ju)。

清(qing)末,唱這兩出戲的na)皇牆鸚閔shan)、金少山(shan)父(fu)子。俗話說(shuo)dan)骸巴 chui)怕黑”,因為(wei)演(yan)包拯不僅要(yao)重唱工,而且yi)掛yao)有(you)非(fei)常繁重的做派表演(yan),金秀山(shan)父(fu)子,特別(bie)是金少山(shan),在後來的表演(yan)中突破了銅錘(chui)花臉與架子花臉的嚴格(ge)分(fen)工,將(jiang)銅錘(chui)與架子融為(wei)一(yi)體,形成自己獨特的“金派”。與李多奎演(yan)這兩折(zhe)戲,珠(zhu)聯璧合xi) 悶廊緋背莆wei)“雙絕”。

金少山(shan)英年早逝後,幸又有(you)名淨裘盛戎接踵而出,裘盛戎有(you)很(hen)好的韻(yun)味,善于唱感情,塑造人物,創造了又好听又好看的“裘派”。在與李多奎合xian)餮yan)出這兩折(zhe)戲時,也獲(huo)得觀眾極(ji)大(da)的歡迎,也被譽(yu)為(wei)“雙絕”。

如今,“裘派”和(he)“李派”的繼承人也很(hen)好地傳承了這出好戲。

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